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Over The Voids

Over The Voids

Por Niklas Göransson
Traducido por Ulises Lombana

El proyecto musical Polaco, Over The Voids, es la visión de un hombre de una reencarnación del black metal de los noventas – el multi instrumentalista Michał reflexiona sobre la validez de la fe doctrinal, y discute los fascinantes misterios posados por la mortalidad humana.

– Hace muchos años, cuando aún era un adolescente, solía comprar cassettes en una tienda de metal aquí en Kraków. Hace un tiempo, tuve un momento de nostalgia donde busqué revisitar esos días. Estaba navegando casi agresivamente por internet, cazando nueva música, buscando por un álbum capaz de darme los mismos escalofríos que “Bergtatt” (ULVER), “Panzerfaust” (DARKTHRONE), “Blood On Ice” (BATHORY) o “The Shadowthrone” (SATYRICON) me dieron en mis días de adolescente.

Michał describe una vívida sensación de haberse perdido de algo – que en algún lugar, en esos estantes moraba una cinta polvorienta que había visto por alto pero que ahora se revelaría ante él con la disponibilidad del internet.

– Tenía esta sensación del black metal estilo Noruego de mediados de los noventas por excelencia con bosques invernales en la portada. Tras largas e inútiles buscas, empecé a pensar, y dado que los planos para esta música estaban tan claros en mi cabeza quizás debería hacerla yo mismo? Mi ambición era crear un álbum que me gustaría escuchar, impulsado por sentimientos muy específicos de la nostalgia de tienda de cassettes adolescente.

Esto nos lleva al álbum debut homónimo de OVER THE VOIDS, programado para ser lanzado en Noviembre 24.

– La idea era hacerlo completamente por mi cuenta, entre menos gente involucrada mejor. Manejé todos los instrumentos por mi cuenta mientras que M (MGŁA) hizo un impresionante trabajo como ingeniero de grabación y de mezcla. Mi amiga Paulina Antolak hizo la fuente que usé en el booklet, y también las litografías fantasmales que ilustran cada canción. La abrumadora fotografía de bosque es cortesía de una nueva artista Polaca llamada Anna Mokrzycka y definitivamente encaja con el concepto del álbum, que es sobre fantasmas y bosques.

 

Al igual que los álbums Escandinavos que mencionó como sus guías, el metal manejado por OVER THE VOIDS es más de la variedad espectral y a la deriva, y no electrizante.

– Definitivamente no es música de headbanging, no, pese a la batería agresiva y a la afilada guitarra. Preferiría bastante pensar sobre ella como música narrativa; algo que cuenta una historia en lugar de agitar los cuerpos de la gente. Se suponía que sería precisamente el mismo tipo de black metal que me gustaría escuchar. Digo que se suponía que lo sería, porque no terminó siendo exactamente el álbum que esperaba. Me gusta, pero falló en muchas formas. Aún así, me hace querer volver al estudio de nuevo y grabar un álbum nuevo más cercano a mi concepto. La pruena final sería enviarle el álbum mágicamente a mi yo de 16 años; y si ese tipo delgado de pelo largo dice que es bueno, entonces hice mi trabajo bien.

Noté un par de comentarios basados en el tráiler estrenado en Septiembre, comparando a OVER THE VOID con otro conjunto Polaco ligeramente más prolífico del cual Michał hace parte – comentarios que debo conceder que no carecen de fundamentos.

– Por un lado, estoy seguro que comparto muchas influencias con M y Darkside de MGŁA. Escuchamos muchos de los mismos álbums, tanto de metal como de géneros inconexos, y tenemos una actitud similar al hacer música. He escrito riffs cercanos a ese estilo desde 15 años, antes de que conociera a la banda. Aún así, el gusto musical compartido no es el único factor aquí pues definitivamente estoy influenciado por MGŁA y los escuchaba desde antes de haberme unido a ellos.

Desde que fue reclutado para tocar el bajo en vivo en 2012, Michał pasó numerosas horas ensayando material de MGŁA e interpretándolo en vivo varios cientos de veces.

– Siempre toco con solemnidad y total inmersión, el efecto secundario de esto es que los riffs de MGŁA vienen naturalmente a mí y aparece subconscientemente en mis canciones. Por suerte, M me ayuda con las grabaciones desde la etapa demo – él sería el primero en venir a darme una palmada en la muñeca si cruzara la línea de la mmera similitud.

 

Dado que Michał mencionó que las letras son un aspecto importante de OVER THE VOIDS, pensé en darles un vistazo más de cerca. Tengo curiosidad por quién es el “Prophet Of The Winter” – su sueño suena un poco como un estado mental disociativo de desealización.

– Esta comparación encaja mucho con la canción, pues la desealización es un mecanismo de defensa contra la ansiedad profunda y la canción trata sobre un estado constante de consciencia de muerte. El profeta es alguien que está ocupado muriendo en lugar de estar vivo – que toma consciencia de que un día se verá reducido a la absoluta nada y alguien por quien la vida se convirtió en un simple hospicio.

“Battle In Heaven” posa la pregunta de qué yace más allá del umbral de la aflicción y la pérdida. Michał describe el concepto como una “vista previa al vacío”.

– Es un momento de reflexión sobre la naturaleza de este frío y silencioso monumento que un día nos devorará a todos y cada uno de nosotros, y de cómo esto nos afecta como seres humanos. ¿Qué haríamos diferente si pusiéramos los conceptos sagrados de las creencias cristianas y musulmanas en este espacio en blanco? ¿Cómo deberíamos vivir nuestras vidas si no hay nada en el más allá? He estudiado mucha literatura fuente sobre las nociones de la vida después de la muerte de muchas tradiciones religiosas diferentes, pero el concepto más inspirador para mí – uno que no me pude sacar de la cabeza por semanas – fue algo que leí en una reseña de la película Waking Life.

El artículo mencionaba una aterradora teoría que implica que cuando el cerebro humano se apaga, la deficiencia de oxígeno congela el último momento de vida mientras que el último secundo de vida se divide a sí mismo infinitamente.

– Y así, encarcelándonos en esta alucinación de en sueño por lo que parece ser una eternidad. Si este concepto se esparciera, ¿cómo afectaría nuestras decisiones de vida? Para mí, este álbum podría ser interpretado como una preparación espiritual para morir. “Never Again Will They Hunger…” es sobre el momento de muerte – es una canción positiva en mi opinión, habla sobre abrazar la mortalidad en silencio y dignidad, aceptar tu igualdad con todo lo que ha muerto en el pasado y todo lo que morirá en el futuro.

¿Piensas mucho sobre la muerte?

– Lo hago. Creo que el miedo a morir es un agente en cubierto impulsando muchas de nuestras acciones. Una persona que carece de un miedo a la muerte viviría pacíficamente sin sobre-abundancia ni excesos. El miedo a la muerte es lo que impulsa a la gente a acumular más dinero del que jamás podrán gastar, y reunir más posesiones que nadie jamás podría usar. Te hace mantener un estilo de vida saludable y construir una armadura de músculos que nunca usarías si estuvieras en peligro de todos modos. Creas objetos de arte que no necesitas pero su durabilidad traerán paz a tu ansiedad. Y no es sólo un asunto de producción – también de reproducción; si tienes ocho hijos u ocho novias, creo que es porque uno entra en pánico ante el pavor de la desaparición. Para mí, el miedo de la muerte es el combustible para el arte, el sexo y la gula. Finalmente – el miedo a la muerte crea la religión y los calmantes conceptos de la vida después de la muerte.

La fascinación de Michał con la muerte viene de un encuentro con su guadaña a una edad muy temprana.

– Mi primer recuerdo de la infancia fue un accidente automovilístico serio en el que estuve a los dos años de edad, casi acabó con mi vida. No soy un psicólogo pero sospecho que este momento fue formativo a mi futura reflexión sobre la vida, y me formó como un tipo de persona “memento mori”. Aún así, pese a considerar la consciencia de muerte como el núcleo de mis accines, no me convierte en un niño gótico triste. Para mí, esta es una simple filosofía de disfrutar la vida tanto como pueda, sin ser un hijo de puta con los demás al mismo tiempo.

 

La vasta mayoría de Polacos son católicos, lo que hizo la crianza de Michał algo diferente, con un padre agnóstico y una madre budista.

– Fui a campamentos de meditación, sabía mantas de memoria, y solía dibujar mandalas cuando me aburría. Claro, al mismo tiempo fui forzado a tomar parte en rituales cristianos por la típica presión social Polaca y la escuela, lo que no fue la mejor de las experiencias. Incluso fui a una escuela cristiana por dos años, sólo porque era la única que se acercaba a ofrecer un nivel mayor de educación que las demás escuelas y porque simultáneamente era de acceso público. Me puso en una posición de muchas pretensiones incómodas. Y una vez dejé de pretender – enfrentamientos con los profesores y los demás.

Dado tu trasfondo único, ¿te seguirías llamando a ti mismo “anti religioso”?

– Definitivamente en términos de religiones grandes, corporativas y basadas en el dinero que mezclan política y negocio, como la Iglesia Católica de Polonia. O la gente que basa acciones muy serias en cualquier idea trascendental – hiriendo a los demás, imponer sus creencias en la gente, y proclamar agresivamente a su verdad como la única.

En su vida temprana, Michał experimentó el cristianismo, el ateísmo y el budismo. Él cree que esto le dio un ancho panorama teológico que lo afectó más que cualquiera de ellos.

– Revelador, lo sé, pero el cristianismo fue la única que se me impuso por la fuerza. Esto me di mucha perspectiva y me hizo pensar mucho sobre por qué la gente cree. La fe en sí era y sigue siendo muy exótica para mí. Siendo muy diferente a la gente religiosa, me hizo muy curioso sobre los sistemas de creencia y sus similitudes y diversidades.

Esta curiosidad lo llevó a tres años de estudios universitarios en religión comparativa.

– La noción de la creencia religiosa era una ridiculez para mí. En verdad odiaba al cristianismo en ese punto pero también estaba fuertemente atraído a los mitos y la antropología. El punto crucial fue cuando me di cuenta que el cristianismo podía ser estudiado como una mitología, y comparado con los sistemas Nórdicos o Egipcios. Esta revelación me abrió los ojos. Descubrir a Mircae Eliade, mi historiador favorito en la religión comparativa, también tuvo un impacto inmenso. Luego aprendí las fuerzas motrices paralelas en el Nacional Socialismo Alemán y el Comunismo, que básicamente eran religiones también.

Michał dice que descubrió lo borrosos que son los límites entre la ideología, la política y la teología, que fue de particular interés para él como un nativo de Polonia, un país que ha saboreado una variedad de corrientes autoritarias a lo largo del último siglo.

– Un momento que me afectó bastante y sigue volviendo a mí fue tras un año de intensas lecciones diarias de Hebreo, nuestro profesor nos hizo estudiar el Libro de Jonah y traducirlo por nuestra cuenta. Después, hicimos un análisis de texto muy profundo y este hombre – el profesor – fue una de las personas más sabias e inspiradoras que jamás he conocido. Después de esto, volví a casa con la idea de que todas las bandas de ocultismo basado en Wikipedia es mierda superficial para niños y que nunca caería en nada similar nunca jamás. También decidí que nunca volvería al profundo, análisis ocultista nunca jamás, es muy hipnotizante y un hobby oscuro.

Como ejemplo, Michał menciona leer que un rabino conduciendo estudios a profundidad de Kabbalah debe casarse por necesidad, pues puede que se necesite a su esposa para traerlo de vuelta a la tierra cuando vaya muy profundo.

– Creo que podría ser potencialmente muy peligroso sumergirse en algunos textos, abusar ciertas maneras de interpretación. Estudiar la espiritualidad y el esoterismo a esta profundidad a nivel de fondo de iceberg te puede separar de la realidad. Cierto es que, “separarse de la realidad” en este contexto puede ser algo muy bueno pero también algo potencialmente muy, muy malo.

¿Encontraste algo aparte de sabiduría escolar?.

– Desafortunadamente no. No ha habido un solo descubrimiento religioso o semi-religioso en mi vida que me haya hecho tomarla en serio – ni de Nueva Era, ni elitismo subcultural, ni ninguna ideología política – los que son aspectos necesarios para determinar la creencia religiosa. Pese a conocer a muchos grandes cristianos, me siento mucho más cómodo estando rodeado por gente cuya visión está basada en cosas que puedes ver, sentir y examinar.

Dado que Michał mencionó campamentos de meditación en su juventud, me pregunto si alguna vez logró inducir un supuesto despertar de kundalini, o acceder a alguna forma de estado en trance. Estaría extremadamente curioso por saber lo que este individuo teológicamente ilustrado pero racional y científico pensaría de algo como esto.

– Para ser honesto, no experimenté despertares de ningún tipo; no abrió mi tercer ojo ni fue una parte importante de mi vida. Intenté esas prácticas pero era muy malo en ellas y tenía problemas de enfoque y perseveración constantemente. Lo único que jamás logré con la meditación y los mantras fue puramente pragmático – me ayudó a calmarme y enfocarme. Nunca he experimentado nada que llamaría espiritual o trascendental pero me encantaría conseguirlo algún día. Dejé de practicar cuando era un adolescente pero, considerando mi falta de enfoque últimamente, estoy pensando en reanudarlo.